Lucas 16: 19-31 19
Ele era um homem rico, vestido de púrpura e linho fino, que comia todos os dias. 20 E estava um vagabundo chamado Lázaro, deitado à sua porta, farto de ferimentos. e até os cães vinham lamber suas feridas. 22 E aconteceu que o vagabundo morreu e foi carregado pelos anjos ao seio de Abraão; e o rico também morreu e foi sepultado. 23 E no Hades ele levantou suas lâmpadas, mortificado, e viu Abraão de longe, agora Lázaro em seu seio. 24 E clamou, dizendo: Deus Abraão, tem misericórdia de mim, e manda Lázaro molhar a ponta da água na água e me refrescar a língua. porque estou preocupado com esta chama. 25 E Abraão disse-lhe: Filho, lembra-te que na tua existência recebeste os teus bens, e Lázaro até os males; Porém, ele já se consola aqui, e tu estás angustiado, de forma que quem quer passar daqui para ti não pode sair dali. 29 E Abraão disse-lhe: Eles têm Moisés e os profetas, e os ouvem.30 E ele disse: Não, procriador de Abraão; 31 E Abraão disse-lhe: Se eles não ouvirem a voz de Moisés e dos profetas, ainda assim eles não serão persuadidos, então alguém ressuscitará dos mortos.
REFLEXÃO:
Só se encontra em Lucas, não tem paralelos, é a única parábola em que o Senhor Jesus Cristo cita um dos personagens da história. É considerada uma das parábolas de difícil interpretação. Para enfocar o propósito desse ensino, é necessário identificar o tema para o público original e construir pontes entre a aplicação e o nosso tempo. Pense nisso: é uma descrição dos dois lugares que as pessoas vão quando morrem? É sobre a percepção da consciência após a morte? É a felicidade de alguns e o mal de outros neste mundo? É uma confirmação de como uma pessoa vai para o céu e depois para o inferno e ganha vida com uma mensagem de esperança para os incrédulos? Todas essas questões fazem parte das várias interpretações dadas a esta parábola única,
Antes de entrar no assunto, devemos observar o que diz a parábola: Um homem rico tinha uma vida confortável e gastava seu dinheiro. Havia outro homem, um mendigo chamado Lázaro (que Deus ajudasse), cheio de feridas, desejava saciar sua fome com as migalhas que caíam da mesa do rico, estão em contato, Lázaro o conhecia e também o rico, porque ele diz que foi atirado em sua porta. Depois que os dois morreram, Lázaro foi para o seio de Abraão e o homem rico foi para o Hades. O homem rico atormentado pelas chamas no inferno pede a ajuda de Abraão para enviar Lázaro para esfriar sua língua. E Abraão disse-lhe: Lembra-te que ele recebeu os bens em vida e Lázaro os recebeu mal, que também havia um abismo que impedia a passagem entre os dois lugares. Vendo esta resposta ao seu pedido, o rico decide novamente pedir a Abraão que envie Lázaro à casa de seu pai, pois ele tem cinco irmãos que são avisados da agonia que os espera se continuarem a ter o mesmo estilo de vida. Abraão responde que eles têm Moisés e os profetas para ouvi-los, mas o homem rico insiste que quando eles virem alguém dos mortos eles acreditarão e se arrependerão, e Abraão finalmente diz a eles, se eles não derem ouvidos a Moisés e os profetas são não. persuadido mesmo quando alguém ressuscita dos mortos. e Abraão finalmente diz a eles, se eles não ouvem a Moisés e os profetas, eles não o são. persuadido mesmo quando alguém ressuscita dos mortos. e Abraão finalmente diz a eles, se eles não ouvem a Moisés e os profetas, eles não o são. persuadido mesmo quando alguém ressuscita dos mortos.
O tema central da parábola é um AVISO, dirigido principalmente aos fariseus, que eram gananciosos (Lucas 16: 4) e se gabavam de sua própria justiça (Lucas 16: 5), para que se arrependessem de seus pecados e da Mensagem. crer no reino de Deus pregado por Jesus, caso contrário eles iriam para o inferno para serem atormentados. No contexto que se desenvolveu desde o capítulo 15, quando pecadores e cobradores de impostos vieram ouvir a mensagem de Jesus, havia também os fariseus e escribas que reclamaram e zombaram dele (Lucas 15: 1-2, Lucas 16:14).
No versículo 28, a chave para este AVISO é quando o homem rico pede a Abraão que envie Lázaro para a casa de seu pai, onde ele tem cinco irmãos, para que eles também não venham a este lugar de tormento. Mas vemos que em outras ocasiões Jesus os advertiu sobre os fariseus e escribas (Mateus 2: 1-36) sobre sua descrença e desobediência: serpentes, geração de serpentes! Como evitarão ser condenados pelo inferno e ai de vocês, intérpretes da lei! Como a chave do conhecimento foi confiscada, eles nem entram e quem quiser entrar é impedido de entrar. Em Lucas 11: 37-54 Jesus diz a eles: Vocês, fariseus, limpam o lado de fora do copo e do prato, e por dentro estão cheios de roubo e maldade. Eles se gabavam de guardar a lei, mas estavam mais enraizados nas tradições dos mais velhos, pois davam mais importância às questões externas do que às internas, mas Jesus, que conhece todos os corações, não se engana e lhes diz: Hipócritas. ! O profeta Isaías profetizou bem quando disse: Eles honram a Deus com os lábios, mas seu coração estava longe de mim (Mateus 15: 7-8), o interior estava cheio de maldade, a ganância inundou seus corações. Jesus advertiu seus discípulos para tomarem cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia (Lucas 12: 1). A definição mais clara de hipocrisia foi dada por nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, uma é feita (Mateus 23: 3). O profeta Isaías profetizou bem quando disse: Eles honram a Deus com os lábios, mas seu coração estava longe de mim (Mateus 15: 7-8), o interior estava cheio de maldade, a ganância inundou seus corações. Jesus advertiu seus discípulos para tomarem cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia (Lucas 12: 1). A definição mais clara de hipocrisia foi dada por nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, uma é feita (Mateus 23: 3). O profeta Isaías profetizou bem quando disse: Eles honram a Deus com os lábios, mas seu coração estava longe de mim (Mateus 15: 7-8), o interior estava cheio de maldade, a ganância inundou seus corações. Jesus advertiu seus discípulos para tomarem cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia (Lucas 12: 1). A definição mais clara de hipocrisia foi dada por nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, uma é feita (Mateus 23: 3).
O primeiro pedido que o rico faz a Abraão é que lhe envie Lázaro para ajudá-lo em seu sofrimento, mas ele responde que em sua vida terrena recebeu o bem e Lázaro mal, mas agora há conforto para Lázaro e tormento para os ricos homem.; Isso não significa que devemos buscar o sofrimento em nossa vida terrena para podermos ter conforto na vida por vir, o que vai se refletir na história é como um judeu rico que se gabava de conhecer a lei de Deus e dos profetas . . quando viu alguém em necessidade, não reagiu para ajudar o pobre mendigo nem para lhe dar comida e roupas.
Como o pedido do rico não foi atendido e também há um abismo que os separa, ou seja, nenhum deles pode passar do seio de Abraão (paraíso) para o inferno e vice-versa, encaminhe uma segunda oração a Abraão para que eu envie Lazarus. casa do pai para avisar seus irmãos e fazê-los se arrepender para que não experimentem este tormento no inferno. Abraão diz a ele que eles têm Moisés e os profetas para ouvi-lo, mas o homem rico responde que não, mas que se alguém ressuscitar dos mortos, eles se arrependerão.
Os fariseus e escribas se opuseram fortemente a Jesus, pediram-lhe um sinal do céu para acreditar nele como o Messias judeu, mas ele respondeu: A geração ímpia e adúltera exige um sinal; mas nenhum sinal é dado, mas o sinal do profeta Jonas. Porque, assim como Jonas esteve no ventre do grande peixe três dias e três noites, assim o Filho do Homem estará no seio da terra três dias e três noites (Mateus 12: 38-39). Morte e ressurreição, você não entendeu, até mesmo seus próprios discípulos viram esta revelação de forma intercambiável no início.
Diferentes áreas do Judaísmo constantemente pediam sinais e maravilhas (Mateus 16, 1, Mateus 12, 38, Marcos 8, 11, Lucas 11, 16); tudo o que Jesus fez, os milagres, a libertação demoníaca e todos os seus sermões, não atendeu às suas expectativas da grande entrada triunfal do Messias em Jerusalém. E embora houvesse muitas multidões (João 6: 2) atrás dele conforme ele gradualmente revelava a dinâmica do reino, muitos não o seguiram depois (João 6:66), mas seus discípulos na boca de Pedro lhe disseram: Senhor, o que estão? vamos lá, você tem a palavra da vida eterna. É por isso que Abraão diz a eles nesta parábola: Você tem Moisés e os profetas; Ouça-os, porque a fé vem por ouvir e ouvir a palavra de Deus (Romanos 10:17). A Escritura testifica de Jesus Cristo (João 5:39). Lemos em João 11 que depois do milagre que Jesus realizou na ressurreição de Lázaro (não o desta parábola), muitos sacerdotes e fariseus deviam acreditar no Messias, mas aconteceu o contrário, agora eles querem ser mortos . (Jo 11,45-57).
Quando Lázaro morre, ele diz que foi levado para o seio de Abraão. E quando o homem rico morreu, ele foi levado para o Hades, o lugar de tormento, inferno, que é destinado a todos os incrédulos e aguarda o dia do julgamento. A parábola não pretende explicar como são as dinâmicas no céu e no inferno, nem podemos pensar que teremos conversas normais entre aqueles no céu e no inferno. Existem outros versículos nos evangelhos que confirmam a realidade do inferno (Mateus 5:22, Mateus 5: 29-30, Mateus 10:28, Mateus 18: 9, Mateus 23:15, 33, Marcos 9:43), o lugar onde todos os descrentes e desobedientes chegam à mensagem do reino de Deus antes do julgamento final. O ensino de que não existe inferno, ao contrário das escrituras, está ganhando força nas várias seitas que os pregam, com a premissa de que se Deus é bom, ele não quer que essas pessoas desobedientes vivam torturadas no inferno e esperando o julgamento final. Essas seitas ensinam coisas que, quando morrermos nesta terra, pararemos de ver, ouvir e pensar. Nossos pensamentos e memórias também morrem, para que não tenhamos um espírito que more em outro lugar, a aniquilação absoluta do ser (corpo e alma) vai acontecer com eles. Os cristãos deveriam rejeitar esta doutrina contra aqueles que proclamam a inexistência do inferno porque eles o fazem apenas para ter mais prosélitos e enganar muitas pessoas. a aniquilação absoluta do ser (corpo e alma) acontecerá com eles. Os cristãos deveriam rejeitar esta doutrina contra aqueles que proclamam a inexistência do inferno porque eles o fazem apenas para ter mais prosélitos e enganar muitas pessoas. a aniquilação absoluta do ser (corpo e alma) acontecerá com eles. Os cristãos deveriam rejeitar esta doutrina contra aqueles que proclamam a inexistência do inferno porque eles o fazem apenas para ter mais prosélitos e enganar muitas pessoas.
Concluo esta reflexão com o seguinte: Com as riquezas materiais que Deus nos deu nesta vida terrena, devemos ajudar os necessitados, acreditamos que podemos levar essa riqueza para o céu após a nossa morte. (1 Timóteo 6: 7); Não é pecado ser rico em posses materiais, o que é pecaminoso é o egoísmo, a arrogância com as nossas posses e a confiança nas riquezas (1 Timóteo 6: 17-19). Este egoísmo e arrogância são impulsionados diretamente pela condição pulsante de um coração endurecido, Jesus nos disse: Não temas, pequeno rebanho, porque o teu Pai se alegrou de dar-te o reino. Venda o que você tem e dê esmolas; Faça as malas que não envelhecem, um tesouro no céu que não se esgota, onde nenhum ladrão chega, nem destrói a traça. Porque onde estiver o seu tesouro, o seu coração também estará (Lucas 12: 32-34).
Um exemplo de justiça própria é o que aconteceu ao jovem rico (Lucas 18: 18-30) quando ele perguntou a Jesus o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna. O rico lhe diz: Tudo isso eu tenho conseguido desde a minha juventude, e quando Jesus ouve isso, ele lhe diz: Você ainda falta algo, venda tudo o que você tem e dê aos pobres, e você se tornará um tesouro que você tem no céu Aí ele vem E segue-me, quando o rico ouviu isso, ele ficou triste, por que ele ficou triste? Pela ganância de seu coração, ele parecia bonito por fora, mas por dentro estava escravizado pela ganância e pelo egoísmo. Isso tem que tocar as fibras do nosso espírito porque na vida cristã se estivermos obcecados com o exterior e não tentarmos vasculhar o nosso interior com a força do Espírito Santo para nos renovar e obedecer a Jesus Cristo, acabaremos em ruína da alma.