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2 Reis Capítulos

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2 de Reis

O Livro de 2 Reis , bem como 1 Reis , foram provavelmente escritos entre 560 e 540 aC O Livro de 2 Reis é uma sequência do Livro de 1 Reis. A história dos reis sobre o reino dividido (Israel e Judá) continua. O livro de 2 Reis termina com a derrubada e deportação do povo de Israel e Judá para a Assíria e Babilônia, respectivamente.

Livro de 2 ReisLivro de 2 Reis
2 Reis 12 Reis 14
2 Reis 22 Reis 15
2 Reis 32 Reis 16
2 Reis 42 Reis 17
2 Reis 52 Reis 18
2 Reis 62 Reis 19
2 Reis 72 Reis 20
2 Reis 82 Reis 21
2 Reis 92 Reis 22
2 Reis 102 Reis 23
2 Reis 112 Reis 24
2 Reis 122 Reis 25
2 Reis 13

Qual é o segundo livro dos Reis?

Em Segundo Reis, apesar da queda e divisão do reino, os profetas continuaram a advertir o povo de que o julgamento de Deus ainda estava por vir, mas eles não se arrependeram. O reino de Israel é repetidamente governado por reis ímpios e, embora alguns dos reis de Judá sejam bons, a maioria deles impede o povo de adorar a Jeová. Esses poucos bons governantes, junto com Elias e outros profetas, não podem impedir o declínio da nação. O reino do norte de Israel é finalmente destruído pelos assírios e, cerca de 136 anos depois, o reino do sul de Judá é destruído pelos babilônios.

Existem três temas proeminentes presentes no livro de 2 Reis. Primeiro, o Senhor julga Seu povo quando eles desobedecem e Lhe dão as costas. A
infidelidade dos israelitas refletiu-se na maldade da idolatria dos reis e, como resultado, Deus exerce Sua justa ira contra a rebelião deles.
Em segundo lugar, a palavra dos verdadeiros profetas de Deus é sempre cumprida. Visto que o Senhor sempre cumpre Sua palavra, também as palavras de Seus profetas são sempre verdadeiras. Terceiro, o Senhor é fiel. Ele se lembrou de Sua promessa a Davi ( 2 Samuel 7: 10-13) e, apesar da desobediência do povo e da maldade de seus governantes, o Senhor não exterminou a família de Davi.

Os livros de Samuel apresentam a instituição e o estabelecimento da monarquia, como um processo ascendente e cheio de promessas para Israel. Os livros 2 de REYES – que a princípio formaram uma única obra, depois dividida em duas partes – continuam essa história, mas traçam uma parábola descendente. Aqui a história começa com o reinado de Salomão, que foi a etapa mais brilhante de todo o período monárquico, e chega ao momento em que o Povo de Deus viveu sua experiência mais dramática e desconcertante: a queda de Jerusalém, o fim da dinastia davídica e deportação para a Babilônia.

Esse desfecho trágico estava se formando gradualmente. Após a morte de Salomão, o reino de Judá permanece fiel aos reis da linhagem davídica e ao Templo de Jerusalém. Mas as tribos do norte, profundamente desiludidas com o tratamento recebido nos tempos salomônicos, separam-se de Judá e constituem um estado independente, doravante denominado “Israel”. Durante alguns séculos, os dois reinos separados conseguiram preservar sua autonomia política, devido ao eclipse momentâneo dos grandes impérios do Oriente Antigo. Mas a situação muda radicalmente quando a Assíria começa a desenvolver suas campanhas expansionistas. No ano 721 a. C., Samaría cai nas mãos dos assírios, e assim o reino de Israel desaparece. O reino de Judá sobrevive à catástrofe, mas apenas por algum tempo. Em 587, as tropas de Nabucodonosor,

Os livros de 2 Reis receberam sua escrita final quando a memória deste último evento ainda estava muito viva. Na composição da obra foram utilizadas várias fontes, entre as quais se destacam os relatórios do arquivo real. Mas, na narrativa dos acontecimentos , o que mais interessa não é a história em si, mas o ensinamento que dela se deve extrair, como meio de superar a crise. É por isso que, desde as primeiras páginas, começa a surgir a pergunta implícita em toda a narrativa: Por que o Senhor rejeitou o seu Povo, espalhando-o entre as nações pagãs? Existe um remédio para a catástrofe ou o veredicto de condenação é irrevogável?

Para responder a essa pergunta dolorosa, o autor desses livros segue a história de Israel passo a passo nos tempos da monarquia e confronta a conduta dos reis com os ensinamentos de Deuteronômio . Segundo a doutrina deuteronômica, o Senhor escolheu livremente Israel e os comprometeu a viver em conformidade com sua Lei. Assim, deixou aberto diante de si um duplo caminho: o da fidelidade, que leva à vida, e o da desobediência, que termina em morte. Mas todos os reis de Israel e quase todos de Judá, em vez de conduzir o Povo do Senhor no caminho da fidelidade, os levaram à própria ruína, tolerando e até incentivando a adoração a Baal e às outras divindades cananéias. O fracasso do A monarquia, após seu início promissor na época de Davi, mostra que a raiz de todo o mal está em se afastar do Deus verdadeiro.