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2 samuel

Acredita-se que este livro formou originalmente uma única obra com I Samuel e I e II Reis. O enorme tamanho deste único rolo, provavelmente composto por um ou dois autores, deve ter levado a sua divisão arbitrária em quatro partes de um tamanho mais manejável. Tanto a LXX como a Vulgata Latina chamam I e II Samuel de “I e II Reis”, respectivamente, e I e II Reis, “III e IV Reis”, reconhecendo desde a origem a artificialidade da divisão atual.

Livro de 2 SamuelLivro de 2 Samuel
2 Samuel 12 Samuel 13
2 Samuel 22 Samuel 14
2 Samuel 32 Samuel 15
2 Samuel 42 Samuel 16
2 Samuel 52 Samuel 17
2 Samuel 62 Samuel 18
2 Samuel 72 Samuel 19
2 Samuel 82 Samuel 20
2 Samuel 92 Samuel 21
2 Samuel 102 Samuel 22
2 Samuel 112 Samuel 23
2 Samuel 122 Samuel 24

Sobre o que fala o segundo livro de Samuel?

Originalmente, os livros de 1 e 2 Samuel eram um só livro. Os tradutores da Septuaginta os separaram e temos mantido essa separação desde então. Os eventos de 1 Samuel duraram aproximadamente 100 anos, de 1100 aC a 1000 aC Os eventos de 2 Samuel duraram outros 40 anos. Portanto, a data de sua escrita seria em algum momento após 960 AC.

Os 2 livros de SAMUEL formavam originalmente uma única obra, que posteriormente foi dividida em duas partes, devido à sua considerável extensão. Esta obra cobre um grande e importante período da história de Israel. É o que decorre entre o final do tempo dos Juízes e os últimos anos do reinado de Davi, ou seja, entre 1050 e 970 aC. Neste momento, Israel vive um difícil estágio de transição, que determina a passagem do regime tribal para o estabelecimento de um estado monárquico. Os fatosrelatados aqui estão centrados em torno de três figuras principais: Samuel, o profeta austero; Saul, o primeiro rei de Israel, e Davi, o escolhido do Senhor. Embora de maneiras muito diferentes, os três desempenharam um papel muito ativo na vida agitada de seu povo e exerceram uma influência decisiva sobre ela.

2 Samuel foi o guia espiritual da nação nos dias sombrios da opressão dos filisteus. Firmemente enraizado nas tradições religiosas de Israel, ele lutou mais do que qualquer outra pessoa para manter viva a fé no Senhor, ao mesmo tempo que estimulava o fervor patriótico dos israelitas e a disposição de resistir à dominação estrangeira. Uma vez estabelecida a realeza, ele emprestou seu apoio, mas nunca deixou de afirmar que acima da autoridade do rei está a Palavra do Senhor, manifestada por meio de seus Profetas.

Saul era, antes de tudo, um rei guerreiro. O relato bíblico preservou alguns episódios que nos fazem vislumbrar, ao mesmo tempo, a importância histórica de Saulo e a tragédia de seu reinado. Por volta do ano 1030 a. C., ele começa a guerra de libertação e os filisteus têm que recuar para suas fronteiras. Mas a violação das leis da guerra santa atrai a desaprovação de Samuel. Com severidade inflexível, o profeta proclama a queda do rei e começa a perder prestígio. Saúl fica desconfiado e zangado. A primeira vítima de seu ciúme é Davi, contra quem ele desencadeia uma feroz perseguição. É assim que as forças da monarquia nascente se desgastam, precisamente quando o perigo filisteu se torna cada vez mais ameaçador. Finalmente, por volta de 1010 a. C.,

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Davi restaurou as ruínas do reino em desintegração. A mais significativa de suas façanhas foi conseguir a adesão de todas as tribos de Israel. Os filisteus foram definitivamente rejeitados e as fortalezas cananéias foram submetidas ao governo israelita, alcançando assim a unidade territorial. Após a conquista de Jerusalém, o reino davídico teve sua capital política e religiosa, e as vitórias de Davi sobre os povos vizinhos garantiram sua hegemonia sobre a Transjordânia e sobre os arameus do sul da Síria. No entanto, a unidade interna de Israel não
realmente consolidar. A revolta de Absalão – apoiada pelas tribos do norte – colocou em risco a estabilidade do reino recém-estabelecido. Apesar de tudo, no final de sua longa e agitada vida, Davi deixou para seu filho Salomão um reino cheio de glória e grandeza.