O Livro de Esdras foi provavelmente escrito entre 460 e 440 aC O Livro de Esdras é dedicado aos eventos que ocorreram na terra de Israel durante o tempo do retorno do cativeiro babilônico e nos anos subsequentes, cobrindo um período de cerca de um século , começando em 538 aC A ênfase em Esdras está na reconstrução do Templo.
| Livro de Esdras | Livro de Esdras |
|---|---|
| Esdras 1 | Esdras 6 |
| Esdras 2 | Esdras 7 |
| Esdras 3 | Esdras 8 |
| Esdras 4 | Esdras 9 |
| Esdras 5 | Esdras 10 |
Quem foi Ezra?
O livro contém extensos registros genealógicos, principalmente com o propósito de estabelecer reivindicações ao sacerdócio pelos descendentes de Aarão. No ano 539 a. C., Ciro, o Grande, rei dos persas, entra triunfantemente na Babilônia. Suas vitórias anteriores garantiram-lhe o domínio sobre os planaltos do Irã e sobre a Ásia Menor. Em seguida, afirma sua soberania sobre o Império Babilônico e as fronteiras de seu território se estendem até o Egito. É assim que se constitui o Império Persa, o maior e mais poderoso dos conhecidos até então.
Com o advento de Ciro, uma grande mudança ocorre nas condições políticas do Antigo Oriente. O novo monarca se distingue por sua atitude mais humanitária em favor dos povos subjugados. Não pratica deportações em massa, respeita as leis e costumes locais e incentiva o retorno aos seus respectivos países das populações exiladas pelos reis da Assíria e da Babilônia.
Favorecidos pela política tolerante dos persas, vários grupos de exilados judeus na Babilônia partiram para retornar à terra de seus ancestrais. A marcha pelo deserto é difícil e perigosa. O objetivo de uma peregrinação tão longa é um país em ruínas, que não cobre quarenta quilômetros de sul a norte. A essas dificuldades materiais se soma a hostilidade das populações vizinhas, que olham os recém-chegados com desconfiança e lhes resistem ferozmente. Mas apesar de todos os obstáculos, o trabalho de restauração nacional e religiosa continua. Em pouco mais de um século de esforços persistentes, a comunidade judaica em Jerusalém reconstruiu seu Templo, ergueu as paredes em ruínas da Cidade Santa e se apegou à prática da Lei,
Os livros de EZRA e NEHEMIAH são nossa fonte primária de informação sobre este período importante e difícil da história bíblica. Para elaborar seu relato, o autor usa e cita vários documentos contemporâneos dos acontecimentos : listas de repatriados, genealogias, éditos reais, correspondência administrativa da corte persa e, sobretudo, “memórias” pessoais de Esdras e Neemias, os dois grandes protagonistas. da restauração judaica. Na disposição de materiais tão diversos, o autor nem sempre segue a seqüência cronológica dos acontecimentos.
Por isso, estes Livros, ao mesmo tempo que nos fornecem informações de primeira mão, apresentam sérias dificuldades para reconstruir o desenvolvimento exato dos acontecimentos. Assim, por exemplo, é muito provável que a missão de Neemias precedeu a de Esdras por vários anos. No entanto, o narrador inverteu a ordem das histórias, para dar prioridade à reforma religiosa, realizada pelo padre Esdras, sobre a atividade do leigo Neemias, de natureza bastante política.