A Epístola aos Efésios , geralmente abreviada como Efésios, é o décimo livro do Novo Testamento . Sua escrita é atribuída a Paulo de Tarso em Roma para seus seguidores da Igreja de Éfeso (na Ásia Menor) por volta da mesma época da escrita da Epístola aos Colossenses , ambos os textos tendo muitos pontos em comum. A partir de 1792, alguns estudiosos o definiram como Deutero-Paulino, ou seja, escrito com o nome de Pablo por um autor posterior que foi influenciado por seu pensamento.
Livro de Efésios | Livro de Efésios |
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Efésios 2 | Efésios 5 |
Efésios 3 | Efésios 6 |
Quem foram os efésios?
O objetivo do autor não era realmente polêmico, uma vez que não são mencionados erros que ele tenha tentado indicar ou refutar. O objetivo do apóstolo é lançar as bases da nova religião e definir a causa, o objetivo e o fim da igreja dos fiéis em Cristo. Ele fala aos efésios como um
protótipo ou uma amostra da igreja universal.
Esta Carta não contém nenhuma notícia ou exortação pessoal, nem parece responder a problemas ou perigos específicos, como o resto das Cartas de Paulo. Ninguém em particular é citado nas saudações finais, e muitos manuscritos antigos omitem os nomes dos destinatários. Tales indicios hacen suponer fundadamente que esta Carta es una especie de «encíclica» enviada por Pablo a las Iglesias de la provincia romana de Asia, y que sólo más tarde, a comienzos del siglo II, se señaló a la Iglesia de Éfeso como destinataria de a mesma.
Nele o Apóstolo retoma, de maneira mais abrangente e ordenada, os temas essenciais da Carta aos Colossenses. Mas apesar das muitas semelhanças, o pensamento evolui de uma Carta para outra, de tal forma que as mesmas expressões adquirem, conforme o caso, nuances diferentes. Não é improvável que um discípulo de Paulo estivesse envolvido na escrita desta Carta. Isso explicaria certas peculiaridades de seu estilo e composição.
A CARTA AOS EFÉSIOS é uma contemplação do desígnio de Deus realizado em Jesus Cristo e na Igreja, com a conseqüente exortação a colocá-lo em prática em todos os atos da vida. Paulo enfatiza o papel “cósmico” de Cristo, seu domínio sobre os poderes angelicais e sua soberania
sobre todo o universo. A Igreja apresenta-se como instrumento de Cristo na sua obra salvífica que se estende a toda a criação: ela é o Corpo e a
plenitude de Cristo, onde judeus e pagãos se unem para formar um só Povo de Deus; e é também o Templo, que tem como “pedra angular” o próprio Jesus Cristo, e que está sendo construído pela ação do Espírito Santo.