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Deuteronômio

O Pentateuco tem sido tradicionalmente atribuído ao patriarca Moisés. O Deuteronômio é, portanto, o discurso com que o legislador se
despede de seu povo nas planícies de Moabe (Dt 1: 5).

Livro de DeuteronômioLivro de Deuteronômio
Deuteronômio 1Deuteronômio 19
Deuteronômio 2Deuteronômio 20
Deuteronômio 3Deuteronômio 21
Deuteronômio 4Deuteronômio 22
Deuteronômio 5Deuteronômio 23
Deuteronômio 6Deuteronômio 24
Deuteronômio 7Deuteronômio 25
Deuteronômio 8Deuteronômio 26
Deuteronômio 9Deuteronômio 27
Deuteronômio 10Deuteronômio 28
Deuteronômio 11Deuteronômio 29
Deuteronômio 12Deuteronômio 30
Deuteronômio 13Deuteronômio 31
Deuteronômio 14Deuteronômio 32
Deuteronômio 15Deuteronômio 33
Deuteronômio 16Deuteronômio 34
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Deuteronômio 18

Sobre o que é o livro de Deuteronômio?

Esses sermões foram produzidos durante o período de 40 dias que antecedeu a entrada de Israel na Terra Prometida. O primeiro sermão foi proferido no primeiro dia do décimo primeiro mês, e os israelitas cruzaram o Jordão 70 dias depois, no décimo dia do primeiro mês (Josué 4:19). Subtraindo os 30 dias de luto após a morte de Moisés ( Deuteronômio 34 : 8), temos os 40 dias restantes. O ano era 1410 aC Uma nova geração de israelitas estava prestes a entrar na Terra Prometida. Essa multidão não havia experimentado o milagre do Mar Vermelho ou ouvido a lei dada no Sinai, e eles estavam prestes a entrar em uma nova terra que oferecia muitos perigos e tentações. O livro de Deuteronômio foi dado a você para lembrá-lo da lei e do poder de Deus.

DEUTERONOMIA é uma palavra de origem grega, que significa “segunda lei”. Tal designação expressa apenas em parte o conteúdo do quinto livro do
Pentateuco, uma vez que este, mais do que um código de leis em sentido estrito, é uma exortação longa e vibrante destinada a “lembrar” Israel do significado e das
exigências do Pacto. Assim, prescrições específicas são sempre acompanhadas de advertências e repreensões, promessas e ameaças.

Deuteronômio é estruturado como uma série de discursos dirigidos por Moisés aos israelitas antes de sua entrada em Canaã. Essa forma literária se explica pelas circunstâncias que deram origem à composição do Livro. Desde a antiguidade, os sacerdotes levíticos prolongaram a atividade de Moisés, proclamando solenemente nas celebrações litúrgicas a Aliança do Senhor com o seu povo eleito. Nessas celebrações, não se limitaram a repetir uma Lei fixada para sempre, mas a completaram e atualizaram, para responder a novas situações e necessidades. Assim, as leis contidas nos códigos tradicionais de Israel foram enriquecidas com elementos originais de importância, que foram posteriormente consignados na legislação deuteronômica. Entre essas contribuições merecem atenção especial a lei sobre a unidade do Santuário, os critérios para discernir os profetas autênticos e as severas prescrições contra a idolatria. Tudo isso tinha o objetivo de neutralizar a influência perniciosa que a religião de Baal e os cultos cananeus exerceram sobre a fé de Israel.

A composição de Deuteronômio passou por vários estágios. Sua escrita primitiva pode ser situada no século VIII aC, nos ambientes levíticos do Reino do Norte. Após a destruição de Samaria, esses grupos se refugiaram em Judá e o Livro foi depositado nos arquivos do Templo de Jerusalém. Em 622 aC, o Rei Josias mandou consertar o Templo, e foi encontrado um “Livro da Aliança” (2 Reis 23.2), que foi lido na presença do rei e deu novo ímpeto à reforma religiosa por ele iniciada. Este “livro da Aliança” foi, sem dúvida, Deuteronômio, embora em um
forma mais curta do que a atual. A partir daquele momento, a legislação deuteronômica tornou-se objeto de meditação assídua e forneceu um critério de primeira ordem para a interpretação de toda a história de Israel. Posteriormente, a obra original foi concluída e enriquecida com novas contribuições, até se tornar parte do Pentateuco.

Entre todos os escritos do Antigo Testamento , Deuteronômio se destaca por seu estilo peculiar. Sua linguagem é solene, mas ao mesmo tempo direta, calorosa e preocupada em obter a fidelidade incondicional ao Senhor. É um estilo que quer falar acima de tudo ao coração. A incansável repetição de certas palavras e voltas dá a todo o trabalho uma notável força persuasiva. A mudança frequente de “você” para “você” é outra característica do estilo Deuteronômico. Esta alternância é um procedimento oratório para questionar os ouvintes: o “tu” aponta menos para os indivíduos em particular do que para a consciência da comunidade, na qual cada um deve ver-se representado e medir a sua responsabilidade.

Deuteronômio traça para Israel um programa de vida, inspirado na pregação dos Profetas, nos escritos de sabedoria e nas tradições históricas do Pentateuco, desde os tempos patriarcais até a entrada na Terra Prometida. O Deus que aqui se manifesta não é uma divindade fria e distante, mas o Deus misericordioso que está perto do seu Povo e revela a sua Lei, porque o ama e espera ser amado com a mesma intensidade. Desta forma, Deuteronômio marca um marco decisivo no caminho para a Apocalipse definitiva de Deus no Novo Testamento , onde o Apóstolo João afirma: “Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele” (1 Jo. 4:16 ).