é uma carta bíblica do Novo Testamento . O versículo inicial identifica o autor como Simeão Pedro, que foi identificado com São Pedro, embora em nenhum outro lugar do Novo Testamento ele seja referido ao mesmo tempo como Simeão (forma aramaica de Simão) e Pedro. Isso é considerado por alguns como a evidência de que o texto foi escrito pelo próprio Pedro, e não com a ajuda de um amanuense (como aconteceria na Primeira Epístola de Pedro). No entanto, hoje praticamente todos os especialistas admitem que se trata de um pseudônimo, e que a carta provavelmente foi escrita em meados do século II.
| Livro de 2 Pedro |
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| 2 Pedro 1 |
| 2 Pedro 2 |
| 2 Pedro 3 |
2 Pedro?
Sabendo que seu tempo era curto e que essas igrejas enfrentavam perigo iminente, ele convida os leitores a despertar a memória e estimular o pensamento, para que possam relembrar seus ensinamentos. Ele desafia os crentes a serem mais maduros em sua fé, adicionando a ela virtudes cristãs específicas, a fim de se tornarem crentes produtivos e eficazes em seu conhecimento do Senhor Jesus Cristo. Os escritores do Antigo e do Novo Testamento foram expostos como exemplos autorizados por seus fé. Pedro queria que eles se tornassem mais fortes em sua fé, para resistir aos falsos mestres que haviam se infiltrado e estavam afetando negativamente as igrejas. Ao denunciá-los, ele descreve sua conduta, sua condenação e suas características, e quem também zombou da Segunda Vinda do Senhor. Pedro ensinou que, para os cristãos, a Segunda Vinda de Cristo é o incentivo para uma vida santa. Após um aviso final, Peter os encoraja novamente acresça na graça e no conhecimento de seu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Mais tarde, ele conclui com uma palavra de louvor ao seu Senhor e Salvador.
Este 1 DE PEDRO foi escrito muito depois do 1, provavelmente por um discípulo do Apóstolo e no estilo de um “testamento” espiritual atribuído a ele. Seus destinatários são indicados de forma muito vaga. O autor começa por relembrar o sentido da vocação cristã. Como participante da “natureza divina”, o discípulo de Cristo é chamado a viver uma vida santa, em conformidade com a palavra apostólica e profética. Na verdade, a pregação cristã é baseada nessa palavra inspirada pelo Espírito Santo.
Ele então lança uma dura invectiva contra os falsos mestres espirituais que corrompem a fé e os costumes da comunidade, e os ameaça com os castigos que caíram sobre os anjos rebeldes e os grandes pecadores do Antigo Testamento . Toda essa parte reproduz quase literalmente a Carta de Judas e, como esta, se inspira nas tradições “apocalípticas” tão difundidas no judaísmo da época.
Por fim, o autor alerta contra o ceticismo de alguns em relação à demora da vinda do Senhor. Este suposto atraso é apenas devido ao seu
“Paciência” misericordiosa que quer dar a todos tempo para se converter. Sua vinda é certa, embora o momento não possa ser especificado. Nada precisa nos fazer duvidar dela. Ao contrário, devemos “acelerá-lo” com nossa vida santa, enquanto esperamos “um novo céu e uma nova terra onde habitará a justiça”.