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1 de joao

É uma carta bíblica do Novo Testamento, dirigida às comunidades cristãs da Ásia Menor, atribuída ao apóstolo João . Ele declara que “Deus é amor” e articula os temas paralelos que apresenta da seguinte forma: Deus é luz (1Jo 1, 5), justiça (1Jo 2, 29), amor (1Jo 4, 7-8) e verdade (1Jo 1, 5) 5, 6-10).

1 de João ?

Mostra o vínculo entre a condição do que ele chama de filhos de Deus, o amor pelos outros e a fidelidade a Jesus Cristo expressa na vida prática. Por seu estilo e doutrina, aproxima-se do Evangelho de João, por isso é considerado procedente do mesmo autor ou do mesmo círculo joanino, ao mesmo tempo. Os falsos mestres eram um grande problema na igreja primitiva. Como ainda não havia um Novo Testamento completo ao qual os crentes pudessem se referir, muitas igrejas foram vítimas desses enganadores, que ensinaram suas próprias idéias e se estabeleceram como líderes. João escreveu esta carta para estabelecer a verdade em alguns pontos importantes, particularmente no que diz respeito à identidade de Jesus Cristo.

1 de joao

Esta carta de João ajudou seus leitores a refletir honestidade em sua fé, porque trata dos fundamentos da fé em Cristo. Isso os ajudou a
responder à pergunta: Somos verdadeiros crentes? João disse a eles que eles sabiam disso observando suas ações. Se eles se amavam, isso era uma evidência da presença de Deus em suas vidas. Mas se eles discutiam e brigavam o tempo todo, ou eram egoístas e não se viam, então estavam mostrando que, na verdade, não conheciam a Deus.

Isso não significa que eles tinham que ser perfeitos. Na verdade, João também reconheceu que acreditar envolve admitir nossos pecados e buscar o perdão de Deus. Contar com Deus para nos limpar de culpas, além de admitir nossas faltas contra os outros e fazer as pazes, foi outro aspecto importante para conhecer a Deus. 1 século, esse apóstolo gozava de grande autoridade. Devido ao tom polêmico de certas passagens da Carta, pode-se concluir que essas comunidades viviam uma grave crise. Alguns “falsos profetas” comprometeram a pureza da fé em seus ensinos, e seu comportamento moral não era menos repreensível. Fingindo estar livres do pecado, não se preocuparam em observar os mandamentos, em particular, o do amor ao próximo.

Para combater esses erros, João mostra quem são os que realmente possuem a filiação divina e estão em comunhão com Deus. Para tanto, propõe uma série de sinais que manifestam de maneira visível a presença da Vida divina nos verdadeiros crentes. Entre estes sinais, na ordem doutrinal, destaca-se o reconhecimento de Jesus como o Messias “manifestado na carne” e, na ordem moral, destaca-se a prática do amor fraterno, objeto de um desenvolvimento particularmente amplo neste Carta. Para João, o verdadeiro crente é “aquele que ama seu irmão”: só ele “permanece na luz” “nasceu de Deus e conhece a Deus”. Quem não ama, por outro lado, é radicalmente incapaz de conhecer a Deus, “porque Deus é amor”.